Отмечался в любой день со второго по десятое октября. В одном месте собирались все женщины, у которых есть дети. Они становились в два, три или четыре круга в зависимости от количества женщин. Внутренний круг шёл против движения солнца, следующий по солнцу, следующий против и т.д. Пелись песни, восхваляющие матерей и материнство (песни пишите сами, у вас получится).

Пёкся каравай хлеба или несколько. Тесто приносили все матери селения, невзирая на возраст. Ели его все, кто хотел. Таким образом сливались энергии всех семей и домов – получалось, на энергетическом уровне всё селение соединялось в одну большую семью. Люди жили в понимании друг друга и стремились помогать, а не жили каждый сам за себя. Они знали, что если соседям хорошо от того, что они их соседи, то и им тоже хорошо.

На празднике создавался образ женщины-матери, которая помогала всем женщинам, у которых были дети. Образ ведрусской матери – это когда всё селение одна семья. Восхвалялся образ женщины-роженицы, которая в себе вынашивает семя двоих – это семя является той энергией, которая называется вечностью. Эта энергия сотворена Богом, и каждый человек владеет такой энергией, но именно в женщине взрастает эта энергия и достигает такой силы, когда появляется новый человек на Земле – в том великое предназначение женщины, ибо первая миссия женщины – рожать, всё остальное потом.

Когда сегодняшние женщины поймут, какая энергия им доверена, и если только осознают в полной мере, вся похоть и торговля телом прекратят своё существование. Ведь от женщин зависит будущее, оно может быть счастливым, но его может и не быть, если женщины откажутся рожать.

Александр Саврасов    кн. 1 «Знания, хранимые дольменами», ч. 2, http://первоистоки.рф